编者按：2019年是当代第一比丘尼、中国佛教尼众教育开拓者、四川尼众佛学院创办者隆莲老法师诞辰110周年，为缅怀隆莲法师爱道高风，发扬其爱国爱教、慈悲济世的佛教精神，凤凰网佛教推出特别策划《一朵红莲满池香——隆莲法师诞辰110周年纪念》。凤凰网佛教将渊博法师文章《当代大德比丘尼隆莲法师的生平功德》分八个部分编发，本文系第三部分。

隆莲法师（图片来源：凤凰网佛教 四川尼众佛学院供图）

三、八风不动 潜心向佛

莲师在人生历程中有着种种光耀夺目的经历：早岁管教五弟一妹，家学成才，妹虽未进过正规学校学习，却成为一名教师，教授高中文、史、地，还参与《汉语大词典》编撰。青年时，莲师已是远近闻名的女才子：一九三一年，首次以“游永康”名，参加四川省普通文官检定考试和高等教育文官检定考试，两考均获第一，荣登榜首，才华横溢，不让须眉。所作《招世之士兴朝，中民之士荣官说》一文更是以犀利言辞与深刻思想，使世人瞩目；一九三六年，任教四川省立女子高等实业学校(现成都女子师范学校)，曾参加四川省政府县行政人员考试，力挫群雄，再中头魁，主考官卢廷栋以唐代女诗人相比：“直乃蜀中至今第二个薛校书也”，时人赞为“西蜀才女”；一九三七年，被委任为省政府秘书处编译室编译；一九四零年，中医结业，与友纪翰云挂牌兼职行医；一九四二年，被聘为四川莲宗女众院教务长；一九五二年，以深厚的汉藏语言功底、精深的佛学修养，应邀参与《藏汉大辞典》编译；一九五三年，被聘为四川文史研究馆馆员；一九五六年，受聘担任《中国佛教百科全书》的编撰；一九五七年，中国佛教协会第二次代表会上，当选为常务理事；一九六二年，被选为中国佛教协会常务理事兼副秘书长，同年九月四川省佛教协会创建，亦被选为常务理事兼秘书长；一九七七年，当选为四川省政协第四届委员会委员；一九八零年，被聘为《法音》杂志编委；一九八一年，四川省佛教协会第三次代表会议召开，当选为会长；一九八二年，被礼请为成都佛教协会名誉会长，增选为四川省政协常务委员；一九八三年，任全国政协第六届委员；一九八五年，被日本传道协会授予“本年度传道功劳奖”；一九八七年，中国佛教协会第五次代表会上，当选为副会长，并被中国佛教文化研究所聘为高级研究员；同年六月，在四川省佛教协会第四次代表会上，被礼请为名誉会长。

莲师无论学问有多深，成就多辉煌，外缘有多殊胜，内心不为世风所动。然性耽释典，心厌繁华，潜心学佛，求法不懈。即使是战争年代，时局混乱，处于恐怖之中，然颠沛不移，顶着飞机炸弹，不顾个人安危，坚持留在成都，听闻经教，为法忘身。从二十二岁到成都，至三十二岁出家，曾亲近过的善知识有青海高僧喜饶加措大师、西藏高僧悦西和东本二位格西、汉地法尊法师、王恩洋居士等饱学饱修之士。听法笔记时有落成。于女中任教期间，常与同事廖清华前往成都佛学社（少城佛学社）聆听四川著名佛学者刘洙源讲授佛学；成都女师工作之暇，研读经典。即使是名声大振，西蜀才女、头名状元，仍未改倾心向佛之目标。一九三七年七月王恩洋应邀于少城佛学社讲授《摄大乘论疏》，莲师每讲必到。自始至终，四年间笔下一部十万余字《摄大乘论疏略述》闻法笔记成书，王为之作序：“以显了之笔，述精深之义。入能达圣言，出能喻初学……今乃得之游君，不禁为法门庆。”此为莲师第一部佛学著作。多年后，王于《五十自述》赞莲师：“天才高俊，而持志清贞，厌薄尘染。”

同时，莲师还不顾路途遥远，前往能海上师创建的四川唯一的汉僧密宗道场市郊近慈寺听法。因近慈寺不住女众，故往返奔波。先坐黄包车至城边，再步行十几华里至近慈寺。有时雨天，道路泥泞，时路况为“天晴一把刀，下雨一包糟”，可见路难行。一九四〇年，前往少城佛学社听法尊法师讲《唯识三十颂》，随听随记。甚至为了专心致志听经闻法，立下《十大愿文》，决心皈投三宝，献身佛教事业，出家修行。