编者按：2019年11月20日上午，凤凰网佛教通讯员澳门研讨营在澳门渔人码头会展中心开营，来自中国内地以及港澳台地区的44家寺院及佛教组织的48名凤凰网佛教通讯员参加了本次研讨活动，与会通讯员们不仅要学习各门专业课程，还要顺利获得实战演练，完成老师布置的作业。通讯员撰写的这些新闻实战作业从一个侧面也反映了当今佛教界宣传领域的真实水平。为此，我们精选了部分学员作业，请业界共同见证中国佛教第一线新闻人的成长。以下为凤凰网佛教广州大佛寺通讯员庄佳静提交的作业。

中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授授课（图片来源：凤凰网佛教 摄影：张满常）

学员认真听讲（图片来源：凤凰网佛教 摄影：张满常）

学员认真听讲（图片来源：凤凰网佛教 摄影：张满常）

活动现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：张满常）

2019年11月20日下午，中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授，为佛教新闻人的黄埔军校——凤凰网佛教研讨营的通讯员们分享了《佛教与人工智能》。

人工智能被称为三大尖端技术之一，但是现在人工智能已逐步成为一个独立的分支，从各个方面来自成一个系统。

黄夏年教授表示，人工智能的系统已经超出计算机科学的范畴，人工智能的目的是让计算机变“活”，变得有灵魂，能够跟人类一样拥有思考的能力，甚至能够成为模拟人类思维的一种工具。

黄夏年教授从几个例子来说明人工智能的厉害之处，如，从1997年开始，人工智能多次战胜一系列国际象棋大师，所取得的成绩，令世界惊叹。

黄夏年教授讲到当今社会，寺庙越来越多，而出家人逐渐减少，很多时候，寺院里边的许多事情是可以由人工智能代替的。2015年，佛教出现了第一个机器僧“贤二”。机器僧“贤二”，把现代科技与佛教有效的结合在一起，体现了佛教创新的精神，机器僧“贤二”不单单在寺院里面做些机械性的工作，还能够灵活跟信众用佛法对话聊天。

从许多方面来看，科学技术的开展不断迈向一个新的台阶，而佛教也随着时代的变化而变化。而人工智能也将对佛教产生一定的影响。