他有两个头衔：香港岭南大学中文系教授、前凤凰卫视《锵锵三人行》节目嘉宾。跨界多年，依旧不损学者本色，他认为文学写人性，文学史永远在写当下。

香港岭南大学中文系教授许子东，近期做客由舍得酒业与凤凰网联合打造的时代人物高端访谈节目、思想派强IP《舍得智慧讲堂·中国智慧》，和我们聊一聊文学的未来。

自由很重要，但现在却做不到

在平等、自由、博爱三者当中，许子东认为自由是最重要的，但恰恰是现在做不到的，很多事情他认为不对的没法说，认为是对的没法做。许子东举例说，香港的大学里号称有学术自由，各种各样条件也很好，开一个会，上面讲的一个事情他觉得是错的，很多人也觉得是错的，可是就是没人反对，他在反思，在怪别人不说的同时，为什么自己也不说，铁屋子要呐喊，要唤醒民众，而自己都不说的话，如何去唤醒民众？如果满屋子都是装睡的人，又怎么办？甚至装睡的人反嘲过来，执迷不悟地想要唤醒别人的人，才是要唤醒的人，又该如何？

《舍得智慧讲堂》对话许子东

网络环境中，“公知”经常被污名化

余英时说过，中国传统上读书的人，可以顺利获得科举去做官，所以有“学而优则仕”一说，中国的科举制度是世界文明的一个重要组成部分，它既让民众有一个上升的阶梯，又让统治集团有一个自我调整的机制，所以是很好的，而公共知识分子就是指代过去的士大夫。士大夫是一个很好的传统，不像现代西方的概念，牙医只管看病，叫专业人士，他可以不关心鲁迅，不关心文化开展，但是如果你是一个做哲学、做社会科学的人，你不关心文化开展就失职了。如今把公共知识分子减缩成公知，没有谁可以否认，鲁迅就是最重要的公知。但是现在的网络生态环境中，大众对“公知”的理解不够客观，污名化，这种不客观的逻辑是不应该的，降低了整个讨论的水准。

不是越新的东西越好，要辩证看待

许子东认为，中国人现在的所有的思想源泉里边，五四是重要的一个源头，不能忽略。五四最核心的东西，今天看来也是不应该舍弃的，那就是科学、民主、进步，现代人需要反省，不是越新的东西就越好，我们应该用智慧去分辨、去选择。我们有很多字天然就是正面的，进步、前进、向前、明天、未来，这些字都是天然是好的，因此造成了现实生活当中，一种急切的怕被淘汰的焦虑感，这是五四意识形态所带来的一个负面的结果。

看朋友圈等于在看自己，等于照镜子

面对逐渐碎片化的生活，许子东呼吁警惕朋友圈。他忽然发现，他的朋友圈中，大部分是传媒的、文化界的、学术界的人，所以他分析到的信息也大多数是书展、讲座之类的，他无法分析到社会的其它很多层面，朋友圈是经过过滤的，每天看朋友圈等于在看自己，等于照镜子，造成了一个巨大的统一化。恩格斯说过，人的性格就是社会关系的总和，现在社会关系就体现在微信上，所以一个人的性格，就被他的微信朋友圈所决定。

《舍得智慧讲堂》对话许子东

互联网时代，文学取得了新生命

有人在感慨说文学已死，但另一方面，互联网文学又在蓬勃地在生长，对于文学的未来，许子东表示，既不悲观也不乐观，他说，弗洛伊德当初定义，文学根植于创作的欲望，根植于潜意识的压抑，只要潜意识的压抑存在，任何人就有创作的欲望。只是受当时印刷工业的限制，大部分人没法发表，只能靠阅读。如今不一样了，只要有互联网和手机啊，每个人都能发表文章。从这个意义上看，网络文学大大地拓展了文学的天地，文学取得了新生命，只是审查、选择的权利从有关部门到了读者的手里。许子东认为文学生态会变化，传统的文学观念会淘汰，但文学绝对不会衰亡，只要人在、人性在，文学是不会衰落的。

有人做过统计，全世界阅读量排名第一的是犹太人，据说，犹太人的家庭里，父母会在孩子满一岁生日的时候把书本涂上蜜，让孩子去舔，让孩子知道读书是一件很甜蜜的事，在中国家庭，人们在给孩子抓周的时候，也一定不会忘了放一本书。其实在对待阅读的这件事情的态度上，东西方文化并没有差异，只是每个人都需要选择适合自己的阅读方式，阅读是取得知识和智慧的最好办法，这无疑是人类的共识。汇聚当代名家思想精髓，分享个体在大时代中舍与得的中国智慧，敬请关注由舍得酒业与凤凰网联合打造的时代人物高端访谈节目《舍得智慧讲堂·中国智慧》，聆听许子东讲述他眼中的文学世界。

《舍得智慧讲堂》作为舍得酒业自主打造的大型高端IP，承载舍得酒品牌理念，以创新性品牌传播方式、颠覆性的营销理念，传播"舍得即中国智慧"的核心内涵。

与凤凰网联合打造的大型时代人物高端思想对话节目《舍得智慧讲堂》，由著名记者胡玲主持，全年每周四播出，收视率在凤凰网排名第二。龙永图、邓亚萍、余秋雨等行业大咖纷纷做客讲堂，节目围绕社会热点下当代人物的经历、观点及智慧理念为内容核心，以名家面对面形式讲述人物的舍得智慧，透过个人命运与家国命运的交联，探寻一个集体、一个国家和一个时代的抉择背后所蕴含的中国智慧。